雷公太极对阵搏击-雷公太极拳被秒杀视频

1.青城派的简介

2.叶问实战真的很厉害吗

3.传统武术为什么会没落？

4.太极掌门人马保国苏醒过来会和大家说些什么？

青城派的简介

　中国武术有很多的道派，下面是我为专门您整理好的：青城派的简介。

　青城派

　青城派是道教内丹修炼的派别。青城派发源于中国道教发祥地，中国历史文化名城，国家5A级风景区，世界文化遗产中国四川省都江堰市青城山。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。青城丹法的"无为"修持集中体现在历代的口诀上，即"守无致虚"。其中分三个层次:初步入手功夫为"守中致和";第二步为"了一化万"，第三步为"万化归一，一归虚无"。然而其"诀中诀"久已不传，故修持者通常难以把握见验。

　青城派的发源地

　青城派发源于中国道教发祥地、中国历史文化名城、国家5A级风景区、世界文化遗产中国四川省都江堰市青城山。

　青城山属道教名山，位于四川省都江堰市西南，古名?天仓山?，又名?丈人山?。东距成都市68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1260米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有?青城天下幽?之美誉。

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　青城派的历史沿革

　派系沿革

　青城派是中国武术著名流派，有近2000年的历史。 青城山道教的历代教派，从张天师创天师道正一派，经历了源于东晋时期以陶弘景为首的上清派;形成于北宋年间，流行于元朝的清微派;北宋间的丹鼎派南宗;元朝的全真道龙门派;清代末年的青城派。

　道教协会

　青城派在20世纪50年代后一直是中国道教的重要道派。1957年?中国道教协会?正北京成立，青城山道长易心莹山席大会，被推选为副会长兼副秘书长，当年又被推选为四川道教协会会长。1986年，在中国道协第四届代表会议上，傅元天道长当选副会长，1992年3月又当选为中国道教协会会长，并兼任中国道教学院院长。

　青城派的派系

　青城派分三大支系：道家武术讲轻灵飘逸，舒展大方;佛家讲小手连环，轻步行走;侠家讲擅长在高低不平的地方作战。

　总体来说，都受青城山道教文化影响很深，擅吐纳养生，重实战搏击，步型、身法、手法奇特，与国家竞技武术区别很大，被联合国确定为青城山道教文化的重要组成部分。

　青城派的功法

　青城功法虽采南派阴阳双修法，但仅限于上乘双修法，即男不宽衣，女不解带，?千里神交，万里心通?。

　相传青城丈人说：?采补之道，非房中采阴补阳之事。而系采天地之气以补我之气，采天地之精以补我之精，采天地之神以补我之神。因天地之化，以造我之化;因天地之命，以续我之命;天地之气不息，则我之气不息矣;天地之化不止，则我之化不止矣;天地之命不坏，则我命亦不不坏矣。因天地之生生不已以成我之生生不已;则天地之命常新，而我之亦常新矣。?

　青城派的修炼

　青城派修炼最重一个?无?字，自?虚无?二字去体认参证。因而主张，功法下手即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，无为而有为，无作而有作。该派认为无修而有修，斯为大修;无成而成，斯为大成;无德而德，斯为大德;无有而有，斯为大有。在?清静无为?中突出地讲求心无为，即心性清静无为，反对只知求清静于外，不知求清静于内。因此，心性清静无为，便生有为，心清静无功，便生有功。同时，在静观止念过程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象与心象，从而与禅宗的参悟法相区别。

　青城派的论著

　青城派论著有《青城秘录》、《大道玄指》。其功法综合南北阴阳与双修的长处，又上肇关尹子，形成以虚无为体、以简要为用、心平实为功的基本特点。由于此派功法习传多为?密符?，?授受均极不易?，故知者甚少。近人萧天石自称得览《青城秘录》、《青城玉房诀》等，了悉其旨归，在其《道家养生学概要》、《道海玄微》中作了阐述。

　青城派的荣誉

　1989年，作为四川重要武术流派载入《四川武术大全》;

　1991年，青城派宗师余国雄作为国家唯一认定青城派代表人物载入《中国武术人名辞典》;

　1996年，由已故中国道教协会会长付元天大师题辞?青城武术?;

　2003年，青城派在四川68个武术流派中第一载入《中华武术展现工程》;

　2007年，青城武术载入《都江堰市非物质文化遗产通览》;

　2008年载入成都市非物质文化遗产和中国最高级别的《中华武藏》(中国武协审定，国家体育总局武术研究院监制)，在全球20余个国家已有数万青城派习练者，海内外400余家媒体曾上万次报道。

　2012年11月末，青城派第36代掌门人刘绥滨在内的38名太极爱好者登陆南极大陆中心地带天堂湾，摆下太极阵，共练青城太极，刷新了此前30人在南极集体打太极的世界纪录。

　青城派的掌门人

　现任掌门人刘绥滨，道号信玄，被余国雄宗师授权为青城派第36代掌门人。曾获中国电视吉尼斯擂主，国际武术比赛冠军，现为四川省道教协会理事，中国武术青龙七段，美国国际文化科学院院士，世界武林联盟教授，2008年中华养生健康国际论坛形象大使。

　青城派的相关典籍

　薛道光《悟真篇三注》：?张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。?意谓张伯瑞曾师事青城丈人。此派论著有《青城秘录》、《大道玄指》。其功法综合南北阴阳与双修的长处，又上肇关尹子，形成以虚无为体、以简要为用、心平实为功的基本特点。由于此派功法习传多为?密符?，?授受均极不易?，故知者甚少。

　近人萧天石自称得览《青城秘录》、《青城玉房诀》等，了悉其旨归，在其《道家养生学概要》、《道海玄微》中作了阐述：青城派修炼最重一个?无?字，自?虚无?二字去体认参证。因而主张，功法下手即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，无为而有为，无作而有作。该派认为无修而有修，斯为大修;无成而成，斯为大成;无德而德，斯为大德;无有而有，斯为大有。在?清静无为?中突出地讲求心无为，即心性清静无为，反对只知求清静于外，不知求清静于内。因此，心性清静无为，便生有为，心清静无功，便生有功。同时，在静观止念过程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象与心象，从而与禅宗的参悟法相区别.

　青城派的小说介绍

　(金庸小说)：

　《天龙八部》

　剧中的青城派

　代表人物：司马卫，司马林，诸保昆，司马林的姜师叔、孟师叔(第十三章《水榭听香 指点群豪戏》)

　武功：?青?字九打，?城?字十八破

　暗器： 青蜂钉

　独门兵刃：雷公轰

　《笑傲江湖》

　剧中的青城派

　代表人物：长青子，余沧海，侯人英、洪人雄、于人豪、罗人杰(?英雄豪杰，青城四秀?)，贾人达，方人智

　武功：摧心掌、松风剑法、无影幻脚

　《侠客行》

　剧中的青城派

　代表人物：旭山道长(能用内力将两块铜牌熔成废铜，但被赏善罚恶二使者四掌齐出击在前胸而)(第十三章《舐犊之情》)

　《书剑恩仇录》

　剧中的青城派

　代表人物：慧侣道人以及他的徒弟西川双侠(身材相貌完全一样，就是哥哥眼角上多了一粒黑痣，所以起名叫做常赫志，弟弟没痣，叫常伯志。这两兄弟是川江上著名的侠盗，一向劫富济贫，不过心狠手辣，因此得了这难听的外号。)

　武功：黑沙掌。慧侣道人一，黑沙掌的功夫，江湖上多半没人在黑白无常二人之上。

　(四个青城派似无关联)

　南极练太极

　刷新世界纪录

　青城派第36代掌门人刘绥滨在内的38名太极爱好者于日前登陆南极大陆中心地带天堂湾，摆下太极阵，共练青城太极，刷新了此前30人在南极集体打太极的世界纪录。

　?在南极那样美丽的地方打太极，你会对太极有新的感悟，会感受到更多大自然给予的能量。?7日，刚刚结束南极之行返蓉的青城派第36代掌门人刘绥滨这样向记者描述自己的南极之行

叶问实战真的很厉害吗

民国时期就有擂台比赛，1928年和1929年两次举办，叶问是1899年生人，当时正是年强力壮的年纪，可是不管是参赛人员还是评委名单，都没有叶问的名字存在，那时候叶问就住在佛山，而且家里面很殷实的不至于没有盘缠。

《1929年杭州国术游艺大会纪实》：因南北技击差异太大，故习南法者全部败北。南北拳对打往往是一动手即分胜否。所以打得快而利索。

《关于两大武术体系对话》：黄：您对南方的拳种怎么看?

赵：南拳各派从外表上看是一种自己与自己的肌肉较劲的拳术。对于内部细节恕我未学肤受。但从二十年代末国术游艺会上看，南拳手一般是南风不竞、一触即溃的。（赵道新，1929年国术大考第十三名。）

历史上的叶问肯定没有**里那样能打，但也不是说他不行，毕竟有李小龙这样的徒弟叶问在两个地方生活过，一是广东，一是香港。很不巧，在这两个地方，他的事迹都不像**说的那样。

在广东，叶问是挺出名的，出名的原因是…

他是一个富二代！！

人都说穷文富武，恰巧叶问体弱多病，咏春这样的少爷拳对他…们家来说再适合不过了。

他在广东的另一件事，就是当城管。当城管最出名的，就是和同事打赌，徒手夺了匪徒一把枪。**里拍成他捏坏了队长一把枪…

在香港出名也是因为两件事，其中一件事又是当“城管”。他散步的街区没人敢抢劫。

另一件事，当然就是他有一堆好徒弟了，因为他全面改造了咏春的教学方式。说到战绩，他的徒弟比他生猛得多，所以作为一名武术家，他是当之无愧的。

传统武术为什么会没落？

1.以前武术能当饭碗。过去三百六十行里，有一个武行，武术是一种谋生的手段和技能。最简单的开武馆可以收费。在清朝时期，由于晋商票号的崛起，保镖护院盛行，这也是谋生的行业。在贫穷一点的情况，因为成就一个徒弟，太难了。需要因人施教，利用和创造各种条件让徒弟明白拳理，要付出的心血有可能比培养儿子都费劲。更何况一般都需要徒弟吃住都在师父家，这样才会有更多的时间来揣摩学习。所以过去徒弟学习武术，师父教会了徒弟谋生的技能，徒弟则需要承担赡养师父的义务，师徒如父子。狭隘一点说，师父总会担心教会徒弟饿师傅。所以有传子不传外之说。因此会带来一些传承的弊端，损失了武术精华。

2.武术有特殊作用。武术可以强身健体，可以有超强的格斗能力。如果徒弟学成武术以后为非作歹，欺凌乡里，作为师父是有责任的。极端的一些人，肯能会欺师灭祖，不敬师父。所以道德水平不高的，品行不好的人师父们都不会传授。经过重重人品考察的才会教授。但经过考察的这些人，每个人悟性高低不同，有能学成的，有学不成的。再往下传，可能就出现了偏差。物质文明可以继承，可以站在前辈的肩膀上，而精神文明则不然，没办法继承。比如说，父亲有一套房子，父亲去世后可以直接给儿子；但是父亲博古通今，去世后儿子是无法直接继承父亲掌握的这些文化的。还得重头开始，自己学自己悟。最多是有父亲的指导，可以学的快一点而已。所以传统武术这东西，深厚的文化底蕴，大部分内容都是可意会不可言传的内容，传承起来自然非常困难了。

3.社会条件有限。古代社会发展水平低下，不能以文字、影像来承载武术的精华道义。只能靠祖祖辈辈口传身教，然个人文化程度不一样，理解能力不一样，受益程度自然不一样。另外每个人的自身条件不一样，所以形成自己的东西以后各个不一，再传的过程中，逐渐舍本逐末，导致精华尽失。

4.核心东西要保密。讲究留一手绝活儿，不都传，核心的东西总要保密，小范围内传授。所以过去一说倾囊相授，师父的品德就很高尚了，而且这也是对徒弟完全信任、认可的不二标准。古语云害人之心不可有，防人之心不可无。谁也不能保证能看徒弟的人品看的很准，而且将来万一徒弟变坏了呢，欺凌乡里，为非作歹，更有胜者认贼作父，欺师灭祖，背叛国家。师父要是没有留一手绝活儿，就连清理门户都做不到。从我们现在社会的角度来看，传武精华的失传，是非常遗憾的。我们非常讨厌这种顽固的做法，宁可失传不可轻传。因为在现代社会武术只是我们了解传统文化的途径，强身健体的方法。论实战保护自己安全的话，意义也不大了，相对于动辄几年十几年的修炼时间，恐怕没人愿意了，收获与付出不成正比嘛。但是在当时的社会环境下，武术有着非常的重要意义，出门行走，防身保命这作用是无可代替的。所以由于徒弟不贤掌握不到师父的精华，或者因为徒弟品行败坏，师父不教本门武术的核心理论，导致精华失传，虽然可惜，但也无可奈何。

5.玄化武术训练。为了增加武术修炼的兴趣，和保护核心理论，或者是为了多收学费（这在徐皓峰**《师父》里，描述的很清楚了，武行教真的教假的都有。）等等其他原因。故意复杂化武术修炼体系，玄化训练方法。保留了核心的有用的，增加了很多效果不好的训练方法。导致徒弟练来练去，收效甚微，导致越来越多的人对武术有了误解，假的东西越来越多，越传越广，核心的东西却逐渐失传。就说我们的太极拳，世界上练太极拳的多的是，但是绝大多数只是会个套路，动作而已，会内劲的有几个？

6.表达能力差。师父不讲太多，也不准问。因为武术很多东西都是抽象的，属于可意会不可言传的范畴。你想弄明白原理，就连师父都说不明白。但是他知道怎么能练出来，方法是有的。所以一般都要求让你练什么就练什么，明不明白都这么练。拳打千遍，其义自见。什么时候自己理解了什么时候达标。所以收徒弟要讲悟性，悟性不好的不一定收。作为修炼方法的套路和招式这时候就越来越重要了，古代师父们希望通过套路能训练出徒弟们的内劲和综合格斗能力。而恰恰是这些套路，偏偏误导了学员。后人不明所以，以为武术就是套路，把方法当做了目标。把承载内在的外形当做了终极目的，路错了，练不出来就很正常了。

7.擂台搏斗到体育竞技的变化。因为散打的出现，很多人一提武术，为了与散打做区分，自动的把武术的概念缩小到了套路。认为学武术就是学了一些套路，一些花哨的动作。就连现在武术专业的学生这么认为的大有人在。尤其是武术比赛的推波助澜，比的就是动作的花俏和协调，让那么多专业的学生都认为武术只有套路，学武术就是学动作，动作的花俏和协调性代表武术水平。何其谬矣！与其这样，为什么不学体操呢，体操比武术的动作更花哨更有难度呢。当然这也不能都怪比赛，毕竟传统武术的内劲和实战是没有合适的比赛形式的，怎么比都不科学。除非无规则擂台实战，但毕竟擂台上可能伤害运动员，人命关天，无法倡导。缺失了严酷的社会竞争环境，将武术健身的作用和实战的作用人为剥离开来，传统武术精华的丧失，恐怕是注定的了。

太极掌门人马保国苏醒过来会和大家说些什么？

世界上有人被棒杀，有人被捧杀，马保国却是先被捧杀然后被棒杀。马苏醒过来后，会找一大堆理由推脱这种难堪，但又有什么意义呢？太极变成了太垃圾，但愿警醒道中人，不要去做鱼肉挑战砧板的蠢事了。

我们知道这位马宝国之前一直声称自己是混元形意太极的掌门人，可见是一个很高调的人， 以他这样的人来说肯定是很难承受这次自己的失败的， 最起码他在对战之前是没有想到自己会这样败给对方的。

估计这人也是对自己的战力太过于自信了吧，不然也不会轻易的答应和对方的比赛， 估计还想要以此来一战成名吧；不过他这一战确实成名了，结果是骂名就是了， 在一分钟之内被敌人三次击倒，不被骂才怪了。

要知道他之前可是在接受采访的时候说过雷公太极的雷雷不懂实战，可见他对自己的实战实力还是很自信的； 只是可惜这家伙把自己私下和徒弟的比试算作实战，结果被打脸也是一点也不稀奇。

上周末，武林江湖又起风波，号称中国浑元形意太极掌门人68岁的马保国，被50岁的业余搏击高手王庆民4秒KO，如一扇门板直挺挺倒下，姿势堪称优美，一般人没点功夫还真难做到。

马保国造化大，输了比赛，丢了面子，但保住了老命。

只要命还在，面子就得保。马保国苏醒过来不是“会和大家说些什么”，而是实实在在的说了这么一句话：自己是点到为止，不然对手的鼻梁就断了。

这面子保护的多好，不是我输了，而是我手下留情耶。

有网民调侃说，马保国独创的接传化内功，已深入王庆民的五脏六腑，百年内必无疑。是啊，有几人能长命百岁呢？

你看，聪明的网民，翻译出了马保国大师的心里话。

近日，太极实战第一人韩飞龙在与拳迷和网友的互动中表示，“我的观点是马保国被打是假的，可是他确实应该被打！”

对于这场比赛，韩飞龙表示：“主办方不应该组织这场比赛，因为他这么大年纪，不适合再打擂了，更容易出事。”

至于马保国被KO惨败，且仅仅4秒，就直挺挺倒下，完全称得上秒杀。韩飞龙表示：“每个行业都有真与假，好与坏。”

网友追问：我就想知道马保国到底练的啥，是不是真功夫啊？

韩飞龙表示：“可以找个好的太极习练着，对比一下就知道了”。

韩飞龙作为武林中人的这个回答，似乎在说，马保国的太极并不好，找一个人比马保国好的，一对比就知道高下。

韩飞龙有大局观，竭力维护武林形象。否则，一损俱损。

韩飞龙还认为是有人故意“引蛇出洞”，让马保国出丑。

是个别具有商业运作头脑的人，知道马保国自带流量，有流量就能挣钱，所以，就有了这样真假莫辨的比赛，就有了他被打挺休克的优雅形象。

但是，有了先前太极雷雷等武林人的出丑，明眼人都知道，中国武术早已变成“舞术”，武术打擂也变成“舞林大会”，所谓的比赛只不过是作秀，博眼球挣流量，一切都是为了名和利。

所以不用管马保国醒来说了啥，只要明白这个玄机就行。

浑元太极形意掌门人醒过来以后肯定会说，按照传统武术的点到为止，我没有输，我用内力怕把他打坏了，我不忍心，这就是武徳！

我们都不在现场，不会知道他会说什么。

不要再相信“柔能克刚”了！

马：“比赛开始了吗？对方人呢？接，化，发，还没用呢？”

这是替身攻击！！！

他醒来肯定会说，本来是点到为止的，他怎么动真的？一点儿也没有武德。

第二句话他会说。我己用内功把他内脏损伤了，这个家伙活不了多久了。

没想到，他是玩真的啊！